203 LITTERATURE (s)

August Geiger, né en 1926, est atteint de la maladie d’Alzheimer dont les premiers symptômes apparaissent au milieu des années 1990. Son fils Arno, écrivain, et la famille accompagnent sur ce chemin le vieil homme qui continue d’abord à vivre chez lui dans le nord de l’Autriche, puis est accueilli dans une maison de retraite. L’auteur décrit en brefs chapitres, dans un style dépouillé, la personnalité de son père û avec lequel il entretient des rapports difficiles. En y mêlant ses propres souvenirs d’enfance, il évoque les origines d’August, sa jeunesse campagnarde, la guerre et son retour au pays, et son existence modeste. À tout cela s’ajoutent les incidents dus à la maladie, les incohérences, les difficultés quotidiennes, ainsi que les réactions des uns et des autres. Peu à peu, la mémoire et la conscience d’August l’abandonnentà mais il continue à vivre, à sa manière. Une étonnante simplicité, de l’humour et de la tendresse au coeur d’une réflexion lucide marquent ce passionnant témoignage.

En 40 chapitres, le professeur A. Compagnon interprète l'auteur Montaigne de manière limpide et drôle, de l'engagement jusqu'au trône du monde en passant par la conversation ou l'éducation

Il y a cent ans, le premier tome de À la recherche du temps perdu était publié et allait révolutionner le paysage littéraire mondial. Rares sont les lecteurs qui osent encore s'abandonner à la prose si particulière de La Recherche et aux messages que délivre son auteur, Marcel Proust... L'été avec Proust est l'occasion d'explorer les sept tomes de ce roman, à travers ses grandes lignes fondatrices et bien sûr ses plus belles pages, en compagnie d'un spécialiste, d'un écrivain ou philosophe.

« Depuis trente ans que je vis en France, il était temps de dire ce que je dois à la littérature française. La première partie de La traversée des plaisirs, intitulée « Le corps des mots », est un voyage ludique dans ma bibliothèque. Portrait inattendu de neuf grands auteurs (Perec, Beckett, Céline, Dubillard, Leiris, Barthes, Michaux, Robbe-Grillet, Claude Simon), « Le corps des écrivains » compose la seconde partie de cette escapade littéraire qui n'est pas un essai critique, mais un exercice d'admiration et une profession de foi dans les livres et l'écriture. »

Provocations, méditations, gros rires et sourires émus, vers et prose s'entremêlent pour notre plaisir, et pour notre instruction. Ces Contes ont été rédigés autour de 1380.
Un pèlerinage au tombeau de saint Thomas de Canterbury fournit aux voyageurs l'occasion de raconter des histoires, chacun en fonction de son caractère, de son sexe, de sa classe sociale.

Jack London avait deux filles, Joan et Becky. Il avait divorcé de leur mère alors que les fillettes avaient quatre et trois ans. Perpétuellement en voyage, c'est par ses lettres qu'elles apprennent à le connaître, à mesure qu'il se dévoile. C'est un père affectueux, mais exigeant, et certains passages cinglants attestent de son caractère explosif. Mais qu'il raconte des épisodes de son enfance, qu'il parle de ses livres ou du pouvoir des mots, de natation ou d'un devoir d'anglais, son style reste inimitable et éblouissant.
Ces lettres révèlent l'intimité d'un écrivain à la personnalité hors du commun et, par leur qualité d'écriture, elles constituent une oeuvre véritable, inattendue et bouleversante.

Dans l'amitié et la connivence, Simon Leys et Pierre Boncenne ont, pendant plus de trente ans, correspondu et souvent pu se rencontrer. Ils parlaient à bâtons rompus sur toutes sortes de sujets : les lectures et les projets en cours, la vie littéraire et les expositions de peinture, la mer, les voyages, la Chine, l'Amérique, les puissants qui nous gouvernent et les esprits doctes, etc., partageant des citations marquantes et anecdotes amusantes.
En hommage au grand sinologue et essayiste, voici sous forme d'abécédaire vagabond un florilège de ce qu'il pouvait confier en toute liberté.

En une centaine de chroniques, Tristan Savin nous embarque pour un tour du monde des lettres. On entre ici en littérature comme dans un port, en partance pour des régions au nom merveilleux (Laponie, Patagonie, Carpates, Rajasthan) ou fabuleux (Atlantide)... à la recherche des lieux qui ont fait les grands esprits, de Jules Verne à Nicolas Bouvier, de l'intelligentsia européenne des années 1920 à la Beat Generation...

Ces entretiens permettent de saisir le caractère d’un homme au-delà des mots. Ray surgit d’une chambre d’hôtel, timide et maladroit, s’écroule dans son canapé après cinq heures de travail ou cite Nietzsche en regardant les eaux bleues du détroit de Juan de Fuca. Il fume, il mange, il se penche vers son interlocuteur pour lui parler à voix basse, s’assurant d’avoir bien saisi chaque question. Humble et bienveillant, il fait souvent preuve d’humour et ne manque pas une occasion de rendre hommage à ceux qui l’ont influencé. Reconnaissant envers la vie de lui avoir accordé une « seconde chance », il ne cesse de travailler et témoigne de sa « foi envers les choses de ce monde ».
Devenu Carver, Ray affirmait que tout restait à faire. Il aimait comparer sa vie à un champ à labourer qu’il contemplait avant de mourir en déclarant : « Je crois aux miracles et à la renaissance. »

Teodor Ceric est un jeune étudiant en lettres, qui décide, au printemps 1992, quand l'armée serbe lance son offensive sur la ville de Sarajevo, de contourner le blocus militaire pour quitter son pays et voyager à travers le continent européen, qu'il va sillonner pendant sept ans. Au cours de ses années d'errance, Ceric va peu à peu élaborer une pensée du jardin, fondée sur une conception romantique de la nature, en arpentant - carnet de notes et de croquis à la main - des jardins à la marge, nés des rêves de leurs singuliers créateurs. Sur ses pas, on découvre ainsi le jardin de Beckett, en Seine-et-Marne, le parc paysager de Painshill, près de Londres, en passant par Prospect Cottage, le jardin de Derek Jarman dans le Kent, ou celui de Monte Caprino, caché sur les collines de Rome... Ceric raconte ces lieux et en révèle la dimension poétique et existentielle ; leur capacité pacificatrice à échapper au désastre de l'histoire, à la perversion de notre civilisation, et à offrir un refuge où le "monde devient enfin habitable".

L'auteur constate que l'époque actuelle suscite un flot important d'ouvrages consacré à Montaigne, mais voit dans cet enthousiasme un chant du cygne qui préfigure un prochain manque d'intérêt. Le philosophe incarne en effet le pouvoir créateur du verbe auquel l'homme contemporain ne croit plus. Pourtant, dire adieu à Montaigne serait troquer l'humanisme contre un futur strictement prosaïque.